so wolf24

葵と楓172：情熱の花&恋のバカンス&恋のフーガ Melvin Bragg predicts ! English is the first language. Yet English does not have the biggest core-speaking population. Mandarin Chinese is number 1. But in my opinion, English is a language with an immense capacity to absorb others, to convert others. To buy and sell, to enjoy and participate, to sing and be heard, increasingly and everywhere, we must need American English. By the way, I am interested in Shakespeare and his English. Shakespeare had made radical changes in English. For example he used 'the green-eyed monster'= the jealousy) for the first time. As English spread, it began to chafe at the bonds and then to cut loose from the language spoken in England. Norman Conquest, Chaucer' Canterbury Tales, Wycliff's Bible translation and Chancery's consistency are very important. Provincial accent and dialect words became further stigmatized. A gentleman was known as much by his correct pronunciation as by his wealth and breeding. George Bernard Show can explain it in his musical. Just as English has a remarkable capacity to unite, so it seems to possess infinite powers of division. Lion King has chosen Kiswahili 'simba'. It has been estimated that between 1750 and 1900 half the world's published papers on mechanical, industrial and scientific advances were written and distributed in English. The world's leading trading and industrial nation , the workshop of the world, is strong. The language, built over centuries, supple in all the arts of absorbing, stealing and restructuring, had matched the economic explosion. The more English spread, the more it diversifies, the more it could tend towards fragmentation. Melvin Bragg predicts that English might generate a family of languages in the future, just as Latin once gave birth to a number of Romance languages. Cf. The adventure of English by Melvin Bragg

かつしかFM 78.9MHz ありがとうございました！ 葵と楓が，音楽とか歌が好きになっていったきっかけは，健康ランドのような場所で昭和の歌謡曲をたくさん聴いたこと，そこで場合によっては唄っていたことだったようです。葵と楓が尊敬するのは，「美空ひばり」です。このビッグ・スターのエピソードになると，ふたりの目が輝きを増します。花やしきで常連のファンからも，いくつかリクエストがあって，楽しそうに笑っていました。「ミヨちゃん」という曲は，出会ったときから，リズミカルで大好きだとか。「カナダからの手紙」では，デュエットした平尾先生から，細かい指導があったものの，それを十分にこなす力量もあったので，最高のレコーディングができたようです。リクエスト関係者の話題から飛んで，いろんな本を読んでいるという話をしていると，リアルタイムで，メールがはいるほどの人気ぶりでした。「真っ赤な太陽」も好きな曲だったみたいですね。カメラのアングルは，終始ふたりの笑顔をとらえていて，曲が流れている間ものんびりした番組だったせいかふたりの自然な感じが良く出ていました。番組終盤で，三味線を弾くことになりました。「津軽じょんがら節」をあざやかにこなすと，とても美しい音が流れます。得意で大好きな部分は，もう一度弾いてくれました。これは，長山洋子のコンサートで出会った曲だったとか。最初，細棹からはいったものの，今は太棹にすっかり慣れてしまった。手が小さいので本当は，たいへんだった。年末30日には，京急百貨店・上大岡で鉄道の唄をうたいます。「ああ上野駅」「高原列車」をやるのでぜひみんな来て欲しい。正月二日にも千葉に登場します。もちろん花やしきに毎週日曜日出るけど，詳しくは葵と楓のブログなどでチェックして欲しい・・・など。タウン誌「浅草においでよ」に掲載されたことを話題にしていると，また，亀有のファンから励ましが。楽しいときは，あっと言う間で，人気の「恋のフーガ」を得意のへんがおで紹介しました。以上でした。 　「ロッキンスター~本当に星になったアーティスト達」 http://ameblo.jp/jinke/entry-11111103...

ハアー遥かかなたは 相馬の空かヨナンダコラヨト ハー チョーイチョイ相馬恋しや なつかしやナンダコラヨト ハー チョーイチョイ.. 民謡（みんよう）とは，民衆の歌謡のことです。伝承歌謡という言い方をすることがあります。有名な民謡は，三味線音楽化し，いわゆる「はやり唄」化すると，新民謡などに区別されることになります。民謡の９０％は，仕事歌です。ほかに，神事歌もあります。ごぜの芸事歌もあります。民謡の９０％近くは，近世小唄調で，七七七五調です。民謡音階が主体です。次いで，都節音階があります。たとえば，日本各地に伝わり変容することを常とする民謡ですが，有名な「江差追分」には，三味線の似合う座敷唄やら，尺八の似合う馬子唄風あって，明治４２年曲調一本化という動きもありました。この「江差追分」には，ごぜやら，座頭の要素もはいっていたというわけです。民謡はそもそも，無伴奏で，手拍子がつくかどうかも微妙でした。仕事唄は，やがて，三味線を扱う芸子の世界で変質していきます。馬子唄・舟唄で一部，尺八が健闘してます。民謡の絶対条件に，囃子詞（はやしことば）＝歌詞の本文とは離れ，唱い出しの部分やら，中間・終わりで，調子を取るためにさし入れる言葉，があります。伴奏は，民謡にはあった方が，活気つきますが，その本質には無関係なのかもしれません。ある地方で生まれた文化が，その先の文化と融合し再生していくことは，民謡について考えてみれは，子孫に伝承し，越境して伝承いくわけですから，当然のことといえるでしょう。というわけで，さきの「江差追分」曲調一本化という操作は，逆流現象でもあるので，民謡であって，民謡と呼べないものでしょうか。伝承しまくったのは，「はいや節」です。佐渡おけさもそのひとつです。騒ぎ踊り要素は，この「はいや節」と同一であるものの，阿波踊りは少し系列をはずれるでしょう。盆踊りなどでの，盆踊唄も民謡といえます。越中おわら節，北九州炭坑節，東京音頭など。童謡は，大正以降の作品ですが，わらべ歌といえば，自然発生的に生まれたものばかりです。子守歌が，仕事歌に近いものでしょう。童謡・わらべ歌は，現在，民謡からは分離して整理されています。山梨「武田節」，静岡「ちゃっきり節」，長野「天竜下れば」は，創作民謡＝新民謡と呼びます。 参考文献：図解日本音楽史（田中健次） 葛飾区民謡愛好連盟第４１回春季民謡大会平成２３年５月１５日テクノプラザかつしか

日本音楽豆知識028 民謡（みんよう）とは，民衆の歌謡のことです。伝承歌謡という言い方をすることがあります。有名な民謡は，三味線音楽化し，いわゆる「はやり唄」化すると，新民謡などに区別されることになります。民謡の９０％は，仕事歌です。ほかに，神事歌もあります。ごぜの芸事歌もあります。民謡の９０％近くは，近世小唄調で，七七七五調です。民謡音階が主体です。次いで，都節音階があります。たとえば，日本各地に伝わり変容することを常とする民謡ですが，有名な「江差追分」には，三味線の似合う座敷唄やら，尺八の似合う馬子唄風あって，明治４２年曲調一本化という動きもありました。この「江差追分」には，ごぜやら，座頭の要素もはいっていたというわけです。民謡はそもそも，無伴奏で，手拍子がつくかどうかも微妙でした。仕事唄は，やがて，三味線を扱う芸子の世界で変質していきます。馬子唄・舟唄で一部，尺八が健闘してます。民謡の絶対条件に，囃子詞（はやしことば），すなわち歌詞の本文とは離れ，唱い出しの部分やら，中間・終わりで，調子を取るためにさし入れる言葉，があります。伴奏は，民謡にはあった方が，活気つきますが，その本質には無関係なのかもしれません。ある地方で生まれた文化が，その先の文化と融合し再生していくことは，民謡について考えてみれは，子孫に伝承し，越境して伝承いくわけですから，当然のことといえるでしょう。というわけで，さきの「江差追分」曲調一本化という操作は，逆流現象でもあるので，民謡であって，民謡と呼べないものでしょうか。伝承しまくったのは，「はいや節」です。佐渡おけさもそのひとつです。騒ぎ踊り要素は，この「はいや節」と同一であるものの，阿波踊りは少し系列をはずれるでしょう。盆踊りなどでの，盆踊唄も民謡といえます。越中おわら節，北九州炭坑節，東京音頭など。童謡は，大正以降の作品ですが，わらべ歌といえば，自然発生的に生まれたものばかりです。子守歌が，仕事歌に近いものでしょう。童謡・わらべ歌は，現在，民謡からは分離して整理されています。山梨「武田節」，静岡「ちゃっきり節」，長野「天竜下れば」は，創作民謡＝新民謡と呼びます。 参考文献：図解日本音楽史（田中健次）

はあ，天竜下れば，ようか，ほいのさっさ， しぶきにぬれてよ， 咲いたさつきに，えー 咲いたさつきに，虹の橋， ほんにあれはさの，虹の橋 They sailed down the River Tenryu. The water splashed her dress. The azalea blooming, there was a rainbow bridge across it. 天竜川 諏訪湖の唯一の出口である長野県岡谷市の釜口水門を源流とする。長野県上伊那郡辰野町から始まる伊那谷を形成し，一部愛知県をかすめ，静岡県へ抜ける。浜松市天竜区二俣町鹿島で平野部に出，浜松市と磐田市との境を成しつつ遠州灘に注ぐ。 流域は急峻な地形のため，古くから「暴れ川」「暴れ天竜」として知られ，多数のダムが存在する。 江戸時代、江戸の建築用木材が流域の山林で伐採され，天竜川を筏で下って届けられた。

葵と楓110：潮来笠&ソーラン節(淺草花やしき)

葵と楓110：潮来笠&ソーラン節(淺草花やしき)

葵と楓110：潮来笠&ソーラン節(淺草花やしき)